1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 Les subdivisions ou composantes d'un système méridien | 8

Nous avons vu qu'un système méridien (ou JingLuo) représente le réseau d'animation d'un certain territoire du corps.

Pour illustrer ce concept, nous allons utiliser deux allégories:
Celle du pays avec ses petits royaumes ou provinces,
Celle du Tissu vivant.

Le corps à l'image d'un pays

Nous pourrions dire par exemple que le corps est, comme un pays, fait de l'association de plusieurs provinces, états ou territoires avec des caractéristiques variables selon leurs ressources propres; nous pourrions avoir une région agricole, une région minière, une zone forestière, une zone marine, etc. Chacun de ces territoires serait géré par un centre administratif et décisionnel tenant compte de ses besoins et de ses particularités. L'apport de l'ensemble serait nécessaire à la survie du pays d'où la nécessité d'avoir un bon réseau d'échanges et de communications.

Dans l'allégorie du pays, les territoires ou provinces sont la partie du corps relevant d'un système méridien; les centres administratifs sont les organes ou leurs entrailles couplées chargés de ces systèmes méridiens. Hiérarchiquement, les organes seraient des capitales régionales ou centres principaux chargés de gérer et distribuer les richesses alors que les entrailles seraient des centres administratifs secondaires, sous la juridiction des organes, avec la principale fonction de produire des biens spécialisés pour les capitales. La cité impériale serait le territoire du Coeur...où siège le gouvernement avec des représentants de chaques capitales régionales. Nous avons là une vision de...fonctionnaire confucéen!

Au niveau local, le territoire de chaque province serait parcouru par une rivière principale, devenue voie de communication centrale, par laquelle le centre administratif peut maintenir des relations avec l'ensemble de son territoire.

De cette voie principale partiraient de nombreuses voies secondaires, cours d'eau de moindre importance ou chemins permettant de parcourir le territoire en tout sens, d'établir des liens avec les territoires adjacents ou les centres administratifs environnants.

La voie de communication centrale correspondrait à l'idée du méridien principal ou JingZheng.
Les voies secondaires ou distinctes se nommeraient Luo et JingBie.

Le tissu vivant

L'allégorie du tissu vivant est utilisée par la médecine chinoise. Les essences considérées comme la trame de vie définissent comment le Qi tisse cette forme corporelle qui est la nôtre. Un tissu est fait d'un ensemble de fils qui donne à la pièce sa tonicité et ses motifs.
Il y a d'une part de solides fils de chaînes. Pour les Chinois les JingZheng jouent ce rôle: ils donnent la rectitude, la norme, distribuent l'énergie chargée de maintenir l'équilibre de l'organisme en le nourrissant, en le protégeant.
D'autre part un tissu contient d'innombrables fils de trame qui maintiennent la pièce et donnent la variété des motifs; en MTC, ce sont nos voies secondaires, Luo et JingBie.

Peut-on facilement distinguer Luo et Bie ? Oui, Les Luo sont des ramifications des JingZheng qui gagnent progressivement la périphérie du territoire comme un immense filet. Les Bie sont des voies qui se détachent du méridien principal pour gagner la profondeur et la tête.

Fin des allégories

Maintenant revenons à l'allégorie du pays. Imaginons que tous nos territoires soient en contact avec l'extérieur du pays, ou encore que chaque territoire est à défendre une partie de la frontière de cette nation. Cette zone frontispice avec ces fortifications, ces portes d'entrée et de sorties, correspondrait à la surface du corps: la peau surtout qui recouvre et délimite la majeure partie du corps. Dans le système méridien, cette couche superficielle se nomme PiBu, ou zones cutanées.

Toute allégorie a ses limites… l'organisme n'est pas statique comme un pays ou une piece de tissu. L'organisme humain est un organisme mobile, il bouge, se déplace, intervient sur son environnement grâce au système musculaire. Cette dimension a une place importante dans le système méridien. Parallèles à la peau, enveloppant les muscles et s'insérant sur la base squelettique, les Jing Jin ou méridiens tendino-musculaires alimentent l'aspect moteur du système musculo-squelettique et constituent, après la peau, la deuxième barrière de défense de l'organisme.

En conclusion, un système méridien est constitué de différentes composantes:

Le JingZheng, méridien principal, autour duquel s'organise tout le système. Un JingBie, méridien distinct, qui quitte son méridien principal pour consolider certains liens entre organes, entrailles et tête. Un grand nombre de Luo, ramifications, qui distribuent partout, les substances du méridien principal et permettent de gagner la surface; on parle alors de Fu Luo, Sun Luo, Xue Luo. Parmi les Luo, nous trouverons deux Luo aux caractéristiques distinctes: un Luo longitudinal qui établit un lien privilégié avec une zone spécifique du territoire, et un Luo transversal qui renforce le couplage entre les méridiens principaux de l'organe et de l'entraille. Un JingJin ou méridien tendino-musculaire. Un PiBu ou zone cutanée.

Le JingZheng et le JingBie circulent plus au centre du territoire, plus en profondeur et établissent des contacts directs avec les viscères.
Les PiBu et les JingJin s'étalent en surface et en organisent la défense; ils n'ont pas de contact direct avec les viscères.
Les Luo tissent les relations entre le JingZheng et toutes les parties du territoire, alimentant profondeur et surface.
Pour bien connaître ces composantes vous pouvez explorer la section intitulée "composantes d'un système méridien" dans le menu.